The object is the sentence constituent, to which the predicate affects.

a. Direct Objects

The direct object undergoes the process of the predicate. Predicates occurring with direct objects are always transitive:

کتاب را از او دزدیده‌اند.

سرش را به آرامی از رویِ کتاب بر داشت.

a•a. Syntax of Direct Objects

The typical manifestation of direct objects in Persian is adpositional phrase with the postposition /rɒ/ را (as well as with the preposition /mær/ مر or the circumposition /mær ~ rɒ/ in archaic idioms):

• Definite direct objects must be generally applied as adpositional phrases:

  چنگیز ایران را با خاک یک‌سان کرد.

  او محمود را هم دعوت کرده.

  حافظا! می خور و رندی کن و خوش باش! ولی

  دامِ تزویر مکن چون دگران قرآن را!

  Hafez (14^th Century AD)

  ملوکِ پیشین مر این نعمت به سعی اندوخته‌اند.

  Saadi (12^th and 13^th Century AD)

  من آن‌م که در پایِ خوکان نریزم

  مر این قیمتی درِّ لفظِ دری را

  Nasir Khusraw (11^th Century AD)

  بی‌هنران مر هنرمندان را نتوانند که ببینند، هم‌چُنان که سگانِ بازاری مر سگِ صید را مشغله بر آرند و پیش‌آمدن نیارند.

  Saadi (12^th and 13^th Century AD)

  This rule can be disregarded owing to metrical conformation:

  چون بلبل مستانه درِ بستان یافت

  رویِ گل و جامِ باده را خندان یافت

  آمد به زبانِ حـال و در گوش‌م گفت:

  «در یاب! که عمرِ رفته را نتوان یافت»

  Omar Khayyam (11^th and 12^th Century AD)

  به می سجّاده رنگین کن گرت پیرِ مغان گوید!

  که سالک بی‌خبر نبود زِ راه و رسمِ منزل‌ها

  Hafez (14^th Century AD)

  Only (enclitical) possessive pronouns can become definite direct objects without adposition (as noun phrase):

  به سختی نگه‌ش داشتم.

  However, such direct objects can also be noted in archaic idioms in the form of adpositional phrases:

  جهان‌دار هوشنگِ باهوش گفت:

  «بداریدشان را جدا جفت‌جفت»

  Ferdowsi (10^th and 11^th Century AD)

• Indefinite direct objects normally appear without adposition (as noun phrases). This is mainly valid for the following cases:
  1. For appellative-indefinite direct objects:

     او از این راه پول در می‌آورد.

     This form can be observed for example in actional objects ↓:

     این نمونه را مشاهده بفرمایید!

  2. For numeral phrases with measure word numerals:

     برای‌م دو کیلو سیب خرید.

  3. With stative predicates:

     من سه دختر دارم.

     از من تا فردا دو گزارش می‌خواهد.

  On the other hand, indefinite direct objects must be used as adpositional phrases, if they are attributed by their supersets:

  یکی از ما را به دست‌یاری بر می‌گزیند.

  دو تایشان را به سویِ خود خواند.

  In other cases, the application of adposition is more or less voluntary, and depends on whether the speaker expects that the said entities become definite by means of their mention:

  دید موسا یک شبانی را به راه

  که‌او همی گفت: «ای خدا و ای الاه!»

  Rumi (13^th Century AD)

  غلامی را بخرید و او را تربیتِ بسیار کرد.

  Owfi (12^th and 13^th Century AD)

  نگاهی به سر و روی‌م انداخت.

  اگر یک تومان خرج‌ش کرده بودی، به این روز نمی‌افتاد.

a•b. Actional Objects

In order to express that an entity is subject to a nomen actionis, this (appellative indefinite) nomen actionis can become the direct object. Such a direct object is called an actional object in this website. The entity, which is subject to the actional object, also occurs in the sentence as a simple direct object. That is why the predicate has two direct objects in this case.

Actional objects can only be noted with predicates of a few infinitives:

• Infinitive /kærdæn/ کردن:

  رویِ خوب‌ت آیتی از لطف (direct object) بر ما کشف (actional object) کرد

  زآن سبـب جز لطف و خوبی نیست در تفسیرِ ما

  Hafez (14^th Century AD)

  علاجِ ضعفِ دلِ ما (direct object) به لب حوالت (actional object) کن!

  که این مفرّحِ یاقوت در خزانه‌یِ توست

  Hafez (14^th Century AD)

• Infinitive /dɒʃtæn/ داشتن:

  قرار و خواب (direct object) زِ حافظ طمع (actional object) مدار ای دوست!

  قرار چی‌ست؟! صبوری کدام؟! خواب کجا؟!

  Hafez (14^th Century AD)

  آیینه‌یِ سکندر جامِ می‌ست، بنگر!

  تا بر تو عرضه (actional object) دارد احوالِ ملکِ دارا (direct object)

  Hafez (14^th Century AD)

• Infinitive /dɒdæn/ دادن:

  ای باد! اگر به گلشنِ احباب بگذری

  زنهار! عرضه (actional object) ده برِ جانان پیامِ ما (direct object)

  Hafez (14^th Century AD)

• Infinitive /zædæn/ زدن:

  تو را (direct object) زِ کنگره‌یِ عرش می‌زنند صفیر (actional object)

  ندانم‌ت که در این دام‌گه چه افتاده‌ست

  Hafez (14^th Century AD)

• Infinitive /goftæn/ گفتن:

  او زندان را (direct object) ترک (actional object) گفت.

• Infinitive /færmudæn/ فرمودن:

  این نقّاشی را (direct object) مشاهده (actional object) بفرمایید!

---

The simple direct object can be deleted and attached to the actional object by means of a possessive genitive:

به خلق و لطف توان کرد صیدِ اهلِ نظر

به دام و دانه نگیرند مرغِ دانا را

Hafez (14^th Century AD)

به رغمِ مدّعیانی که منعِ عشق کنند

جمالِ چهره‌یِ تو حجّتِ موجّهِ ماست

Hafez (14^th Century AD)

b. Benefactive Objects

The benefactive object is the object to which the process of the predicate is directed.

Persian benefactive objects appear in the following syntactical forms:

1. Typically as adpositional phrase with the preposition /bæ/ به:

   همه چیز را به برادرم گفتم.

   برایِ این که خوش‌حـال‌م کند، گلی چید و به من داد.

   تو به من کمک‌هایِ بزرگی کرده‌ای.

   چه قیامت‌ست جانا که به عاشقان نمودی!

   رخِ هم‌چو ماهِ تابان، دلِ هم‌چو سنگِ خارا!

   Hafez (14^th Century AD)

   اگر آن ترکِ شیرازی به دست آرد دلِ ما را

   به خالِ هندوی‌ش بخشم سمرقند و بخارا را

   Hafez (14^th Century AD)

2. Like other objects in archaic idioms, also as adpositional phrase with the postposition /rɒ/ را, the preposition /mær/ مر or the circumposition /mær ~ rɒ/ or in the form of an (enclitical) possessive pronoun (without adposition):

   ترکانِ پارسی‌گوی بخشندگانِ عمرند

   ساقی! بشارتی ده پیرانِ باصفا را!

   Hafez (14^th Century AD)

   در کویِ نیک‌نامی ما را گذر ندادند

   گر تو نمی‌پسندی تغییر کن قضا را!

   Hafez (14^th Century AD)

   سوداییانِ عالمِ پندار را بگو:

   «سرمایه کم کنید! که سود و زیان یکی‌ست»

   Hafez (14^th Century AD)

   مسعودِ سعد! دشمنِ فضل‌ست روزگار

   این روزگارِ شیفته را فضل کم نمای!

   Masud Saad Salman (11^th and 12^th Century AD)

   Relicts of this form can also be noted in modern idioms:

   شمشیر را آب دادند.

   پسرم را چشم زده‌اند.

   این قدر دست‌ش نیاندازید!

   این موضوع همه چیز را تغییر داد.

   تکان‌ش نده! = او را تکان نده!

   کمک‌ش کنید! = به او کمک کنید!

3. Occasionally also as adpositional phrase with the preposition /bær/ بر:

   اگر بر حـالِ ما نظر کنی، در خواهی یافت که از چه دل‌تنگ‌م.

4. Possessive genitive phrases whose nucleus is the noun /bæhr/ بهر or its allomorph [bærɒ] برا:

   همه چیز را برایِ او تعریف کردم.

   استاد مطلب را موشکافانه برایِ دانش‌جویان‌ش شرح داد.

   در نامه‌ای که برای‌م نوشته بود کوشید جریان را از من پنهان کند.

   In colloquial speech, the noun /vɒse/ واسه (as the outcome of elision from the noun /vɒsetæ/ واسطه) can also appear as nucleus of such possessive genitive phrases:

   همه چیز را واسه‌اش تعریف کردم.

   استاد مطلب را موشکافانه واسه‌یِ دانش‌جویان‌ش شرح داد.

   در نامه‌ای که واسه‌ام نوشته بود کوشید جریان را از من پنهان کند.

5. In archaic idioms, as adpositional phrase with the following adpositions:
   • The prepositions /dær/ در and /ændær/ اندر

     از توام، ای شهره‌قمر! در من و در خود بنگر!

     که‌از اثرِ خنده‌یِ تو گلشنِ خندنده شدم

     Rumi (13^th Century AD)

     زِ تو آیتی در من آموختن

     زِ من دیو را دیده بردوختن

     Nezami Gandjavi (12^th and 13^th Century AD)

   • The prepositions /færɒ/ فرا, /fɒ/ فا, /hɒ/ ها and /zi/ زی:

     فرمان‌بردار نباشد که فرا پادشاه تواند گفت: «کن!» و «مکن!»

     Abolfazl Beyhaqi (10^th and 11^th Century AD)

     جادویِ کمپیر از غصه بمرد

     روی و مویِ زشت فا مالک سپرد

     Rumi (13^th Century AD)

     نرمک او را یکی سلام زدم

     کرد زی من نگه به چشم آغیل

     Hakkak Marghzi (10^th Century AD)

   • The circumpositions /æz ~ bær/ and /ze ~ bær/:

     به جم گفت شه: ای جهان‌شهریار!

     زِ من بنده بر بدگمانی مدار!

     Ferdowsi (10^th and 11^th Century AD)

   • The preposition /æbær/ ابر and the circumpositions /bær ~ bær/ and /bæ/:

     نهـاد افسرش بر سرِ خاک بر

     همی خواند نفرین به ضحّاک بر

     Ferdowsi (10^th and 11^th Century AD)

     به دشمن برت مهربانی مباد!

     که دشمن درختی‌ست تلخ از نهـاد

     Abu-Shakur Balkhi (10^th Century AD)

     ای سلسله‌یِ مُشک فکنده به قمر بر

     خندیده لبِ پرشکرِ تو به شکر بر!

     Masud Saad Salman (11^th and 12^th Century AD)

---

Beneficative objects are also used in Persian to take an oath:

به جانِ مادرم سوگند می‌خورم.

شما را به خدا قسم می‌دهم.

به سرت گر همه عالم به سرم جمـع شوند

نتوان برد هوایِ تو برون از سرِ ما

Hafez (14^th Century AD)

c. Separative Objects

The separative object shows the initial point of the process of the predicate.

Separative objects are typically used in Persian in the form of adpositional phrases with the prepositions /æz/ از and /ze/ زِ or the circumpositions /æz ~ rɒ/ and /ze ~ rɒ/ used:

من می‌دانم تو این حرف‌ها را از چه کسی یاد گرفته‌ای.

از شما خواهش می‌کنم کمی صبر کنید.

قرار و خواب زِ حافظ طمع مدار ای دوست!

قرار چی‌ست؟! صبوری کدام؟! خواب کجا؟!

Hafez (14^th Century AD)

Like other objects, separative objects can also appear in archaic idioms as adpositional phrase with the postposition /rɒ/ را, the preposition /mær/ مر or the circumposition /mær ~ rɒ/ or in the form of an (enclitical) possessive pronoun (without adposition):

غرورِ حسن اجازت مگر نداد ای گل!

که پرسشـی نکنی عندلیبِ شیدا را؟!

Hafez (14^th Century AD)

d. Junctive Objects

The junctive object denotes a behaviour or state opposite a certain entity.

Junctive objects are used in the shape of adpositional phrases with the prepositions /bɒ/ با (and /æbɒ/ ابا in archaic idioms) used:

چرا من باید همیشه با او مدارا کنم؟!

ایران و عراق با هم جنگیده‌اند.

او با من هم‌قدم شد.

من با برادرِ شما هم‌کلاس بودم.

با ورقِ آس و گنجفه آشناتر بود تا با ورقِ درس و کتاب.

Mohammad-Ali Jamalzadeh (19^th and 20^th Century AD)

جوانی‌ش را خویِ خوش یار بود

ابا بد همیشه به پیکار بود

Ferdowsi (10^th and 11^th Century AD)

The junctive object has also occasionally occurred as an adpositional phrase with the preposition /bæ/ به in archaic idioms:

دام من نیست به آهویِ تو لایق، بگذار

تا به دامِ سرِ زلفِ تو شکارِ تو کنم!

Saeb Tabrizi (17^th Century AD)

e. Respective Objects

If a relative or conditional feature is assigned by means of a sentence, the respective object represents the reference of this assignment. One specific characteristic of Persian is that such a conditional feature is always presented by the predicative complement, not by the predicate.

Respective objects appear in the following syntactical forms:

1. Possessive genitive phrases whose nucleus is the noun /bæhr/ بهر or its allomorph [bærɒ] برا:

   این وزنه برایِ تو خیلی سنگین‌ست.

   برای‌ش باور کردنِ این موضوع مشکل‌ست.

   In colloquial speech, the noun /vɒse/ واسه (as the outcome of elision from the noun /vɒsetæ/ واسطه) can also appear as the nucleus of such possessive genitive phrases:

   این وزنه واسه‌ات خیلی سنگین‌ست.

   In archaic idioms, such possessive genitive phrases can also appear as adpositional focuses of the prepositions /æz/ از and /ze/ ز or the circumpositions /æz ~ rɒ/ and /ze ~ rɒ/:

   نیکو بود از برایِ معده

   قوّت یابد از او جگر هم

   Youssefi Tabib (16^th Century AD)

2. possessive pronoun (without adposition):

   هر چه تشویق‌ش می‌کنند کم‌ش‌ست. = هر چه تشویق‌ش می‌کنند برایِ او کم‌ست.

   رفتم، که مباد بی تو خوش یک نفس‌م

   وز گردشِ روزگار این داغ بس‌‌م

   Azraqi Herati (11^th Century AD)

3. Like other objects in archaic idioms as adpositional phrase with the postposition /rɒ/ را, the preposition /mær/ مر or the circumposition /mær ~ rɒ/:

   گل‌عذاری زِ گلستانِ جهان ما را بس

   زین چمن سایه‌یِ آن سروِ ر‌وان ما را بس

   Hafez (14^th Century AD)

   امّتی را یک نبی بس، ملّتی را یک کتاب

   عالمی را یک ملِک بس، لشکری را یک امیر

   Hafez (14^th Century AD)

4. Also in archaic idioms as adpositional phrase with the prepositions /bær/ بر and /æbær/ ابر:

   مگر رنجِ سرما بر او بس نبود

   که جورِ سپهر انتظارش فزود؟!

   Ferdowsi (10^th and 11^th Century AD)

f. Possessive Objects

The possessive object is applied in archaic idioms of Persian. It refers to an entity that a noun phrase in the sentence belongs or appertains to. It appears in the following syntactical forms:

1. As adpositional phrase with the postposition /rɒ/ را, the preposition /mær/ مر or the circumposition /mær ~ rɒ/:

   عنقا شکار می‌نشود، دام باز چین!

   که این جا همیشه باد به دست‌ست دام را

   Hafez (14^th Century AD)

   (= که این جا همیشه باد به دستِ دام‌ست.)

   فقرِ ظاهر مبین! که حافظ را

   سینه گنجینه‌یِ محبّتِ توست

   Hafez (14^th Century AD)

   (= که سینه‌یِ حافظ گنجینه‌یِ محبّتِ توست.)

   ساقیا! بر خیز و در ده جام را!

   خاک بر سر کن غمِ ایّام را!

   Hafez (14^th Century AD)

   (= خاک بر سرِ غمِ ایّام کن!)

   با دل‌آرامی مرا خاطر خوش‌ست

   که‌از دل‌م یک‌باره برد آرام را

   Hafez (14^th Century AD)

   (= با دل‌آرامی خاطرِ من خوش‌ست که ….)

   سبـب مپرس که: «چرخ از چه سفله‌پرور شد؟»

   که کام‌بخشیِ او را بهانه بی‌سببـی‌ست

   Hafez (14^th Century AD)

   (= که بهانه‌یِ کام‌بخشیِ او بی‌سببی‌ست.)

2. In the form of an (enclitical) possessive pronoun (without adposition):

   خواب‌م بشد از دیده در این فکر جگرسوز

   که: «آغوشِ که شد منزلِ آسایش و خواب‌ت؟»

   Hafez (14^th Century AD)

   (= خواب در این فکر جگرسوز از دیده‌ام بشد.)

   خواهم که پیش میرم‌‌ت، ای بی‌وفا طبیب!

   بیمار باز پرس! که در انتظارم‌پیشت‌ت

   Hafez (14^th Century AD)

   (= می‌خواهم که پیش‌ت بمیرم … که در انتظارت‌م.)

Giving the examples above, one could assume that these phrases are dislocated modifiers of possessive genitive phrases (see 15•d.). However, the application of possessive objects with suppletive verbs and verb phrases from the infinitive /budæn/ بودن (as copulative predicates) hints at their independency:

بنال بلبل، اگر با من‌ت سرِ یاری‌ست!

که ما دو عاشقِ زاریم و کارِ ما زاری‌ست

Hafez (14^th Century AD)

(= اگر تو سرِ یاری با من داری.)

مسلمانان! مرا وقتی دلی بود

که با وی گفتمی گر مشکلی بود

Hafez (14^th Century AD)

(= من وقتی دلی داشتم که ….)

As these examples highlight, one cannot exchange the possessive object with a modifier in this case.

Relicts of possessive objects are very rare in modern idioms:

بهرام دوازده سال‌ش‌ست. (= بهرام دوازده سال دارد.)

(The noun بهرام is dislocated, see 15•d.)